我这么恢复一位读者：你不错汲取别东说念主的情意。在情意层面去汲取。而不是在某个具体的样貌上汲取，比如说去汲取别东说念主的礼物，去汲取别东说念主的提议什么的。你不错不汲取这些，然而汲取别东说念主的情意。

对我上头的这段话，淌若有真切申饬的东说念主。他知说念我说的是事实，是一个委果的感受。而不是一种客套的样貌。东说念主际相干中常常有这么一个场景。一个东说念主对着另外一个东说念主说：你的情意我领了。礼物你带且归。我不成收。

在这么一个场景内部。阿谁耸峙的东说念主。感受到的是什么？是被拒却。在他的融会和感受里，他的礼物被拒收了，就等同于他的情意被拒却了。本色上，礼物和情意是两码事。礼物是物资界的。情意是心灵寰宇的，它们不在一个寰宇，不在一个维度。

当一个东说念主说，情意我领了。他是不是确切汲取到阿谁情意？是不是确切感受到了，这取决于他的感知身手和汲取身手。有东说念主是确切不错感受到。有的东说念主感受不到，他仅仅那么说说良友。他那么说仅仅为了拒却。有些东说念主在情景相比好的时候八成感受到，在另外一些时候可能感受不到。

不错胜利感受到别东说念主情意的东说念主。他曲直常了物资界的。他不错跟别东说念主胜利作念心灵上的交流。感受不到别东说念主情意的东说念主。他跟别东说念主的交流是转折的。只可通过话语、笔墨、物资、四肢、热枕来交流。以这些为器具，来到达对方的心灵。这是相比低效的，况且容易失真。容易带来误解和歪曲。东说念主际相干中的一切问题都是由于误解和歪曲。而误解和歪曲，是由于两边不成胜利清醒对方的情意。

淌若你不错胜利作念心灵上的交流。那么你就非常了东说念主间。你与其他生命也不错作念心灵的交流。说念家的修皆。有一种叫作念采气的说法。有东说念主采日精、月精。采天地之灵气，吸日月之精华。这个跟咱们这里说的弃取对方的情意是相似的。灵气或者精华。都是在情意层面。古东说念主为什么说采，跟采矿是相似的意念念。系数这个词寰宇是不是一个重大的矿藏？是不是一个重大的矿藏？是不是一个重大的说念藏和如来藏？你我方亦然一个矿藏。你并不是确切需要什么。淌若要用什么的话，胜利开荒就好了。怎么开荒？领先要绽放，绽放我方的心。

一切都在寰宇内，与寰宇合一，即一切都在你之内！我在这个著作里也写到了。假如一个东说念主要吃药。他确切需要把它一皆吃到肚子内部吗？他不一定。他只需要去松静下来，去感受阿谁药。阿谁药性就在精微的层靠近他起作用。筹商词，说念家修皆所提到的采药，还不局限于此。事实上，系数这个词寰宇内部。一切都有益于你。天之说念，利而不害。一切都不错是你的药。心病就悉心药医。心灵不圆善。就用圆善的心灵来医。当你意志到。系数这个词寰宇万物一体。你真委果实的感受到。你的心灵就圆善了。

圣东说念主和凡东说念主的分别在于。圣东说念主依然回到了无为。圣东说念主是悉心直行。他的心灵寰宇和物资寰宇是通的。二者是莫得区隔的。而凡东说念主在试图变得圣洁。他在试图从物资界通往心灵界，这是转折的时势。他有一个拆伙。悉心则无往而不利，天上地下都可去得，用物则只可局限在物资界。学会悉心。学会胜利悉心。学会悉心直行。随便，你会无阻无碍。